“超越”成为社会发展中的普遍或常规现象，社会发展道路多样性的存在，与世界历史的整体性并不是“二律背反”，也不是对唯物辩证法的内因决定论的否定。一切社会发展都根源于生产力和交往形式之间的矛盾，但由于交往，尤其是世界交往的存在，使得某一特定国家的变革没有必要等到这种矛盾在这个国家本身中发展到极端地步。“由广泛的国际交往所引起的同工业比较发达的国家的竞争，就足以使工业比较不发达的国家内产生类似的矛盾。”[44]正是在这种“类似的矛盾”的推动下，较为落后的国家在发展过程中“能缩短和减轻分娩的痛苦”，以跳跃式的发展走向世界历史的前列，从而加快自身的社会发展。
这样一来，具体民族或国家的发展便呈现为各自的特殊性，即社会发展的道路、形式、模式是特殊的。这种多样性并不是多元性。社会发展在本质上是一元的，即物质生活条件是原始起因，经济的前提和条件归根到底是决定性的。经济必然性，这是一条贯穿于全部社会发展并能使我们从根本上理解这个发展过程，包括社会主义在东方社会首先实现的历史进程的红线。